初以為所謂「忍辱」，就是憋住情緒，忍氣吞聲，總之這不是一個褒義詞，這個詞間接表達了「無奈」兩個字。這是最下等的忍，但這種生忍至少能夠把握當下，不至於發生更大的衝突，釀成不必要的惡果。

二、力忍

惡緣逆境出現時，不跟它正面發生衝突，而是藉助各種方便法門，用最大的力量，退一步，讓三分，把它壓一下；例如：逆境加身時，可一心稱念佛號，借佛號的力量把嗔恚心壓下去。但是修行不到一定層次，不能放鬆警惕，防止嗔心東山再起，因此稱作力忍。

三、忘忍

凡是事我就把他忘了，這就高了一步。度量很大，宰相肚裡能撐船，別人對於我如何，我從不計較，於是就把這個事給忘了。

四、緣忍

「猝然臨之而不驚，無故加之而不怒。」不是頹喪、懼怕、怯懦的表現，而是保持胸襟開暢，樂觀愉快，防止過度的情緒波動，精神內守的表現，再大的逆境也不生嗔恨心，而心甘情願去面對，因此叫緣忍。

五、觀忍

如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀，這樣一觀，也就沒有什麼可計較的了，總之是肥皂泡。觀忍就是用空性智慧來觀照覺察。

六、慈忍

師父常告誡你們，要想定下來必須持戒。持戒要配上一貼藥，就是「慈忍」。一個人要想戒，戒掉自己身上的習氣，一定要慈忍，即慈悲的忍耐。

對我的種種無理橫加，也許對方並不知道他們在做什麼，他們只是情緒驅使，是對方業障較重所致，自己不但不生氣，還要憐憫他想辦法度化他。

這就沒有對立了，自度了還要度他。這就是菩薩心行；隨此之外，還有菩薩層次才能體驗的生忍、法忍和無生法忍，就不是我等薄地凡夫所能體驗的了，等我等薄地凡夫往生！

彌陀淨土後再去體驗吧，那將是怎樣的境界!南無阿彌陀佛!

從此六個層次去學習忍辱功夫，此生安住慧海中矣，這才是真實快樂的人生!