凡夫由於受到後天的污染而多心、多慾，一心直向慾境奔馳，一切的惡習皆由此所致。我們必須去掉多心多慾，才能尋回真如本性；去雜反純，去偽歸真，也就是「返璞歸真」，方能回歸自我的面貌。

人生的道路究竟從何來?目標又何在?在學佛的境界裏明白告訴我們，它是一條純而誠、與真理相合的正確道路。我們要走上這條正確的道路，必要誠心學佛修道；理在內、行在外，誠於中、形於外，一切舉動配合自己所瞭解的道理。設若只為裝飾自己的名利，道就不純不誠，自然也無信可言了。

能誠則必定取得別人的信任，能互相信賴就沒有欺騙的形態。所以具備「誠」、信」是我們做人應有的基本態度。

希望人人心懷純誠厚德，培養誠信，用最純真、最誠意最信實的態度來共創人間淨土。

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立信

人生最有價值的，就在「信」字，不能獲得別人的信任，就是半個人生，也就是不健全、殘廢的人生。因此要走上人生的康莊大道，須先在人群中建立讓人相信的人格。

而要獲得別人相信，就要先相信別人。對別人疑神疑鬼，如何獲得別人的相信？因此我們要互相培養這份信心。「信為道源功德母，長養一切諸善根」，所有功德從信開始，有信才能發揮一分功能；發揮一分功能，才得一分功德→內能自謙曰「功」，外能禮讓曰「德」。

一個人若沒有信，說如何好的話，都很難使人放在心底；因此我們要讓別人信任，要先建立自己。

如何讓別人相信？要「縮小自己，放大心胸」，將自己束縮到最小，小到讓人看了不覺得礙眼，甚且小到能鑽入對方的心中，獲得他的信任。

先建立自信，然後相信別人，這世界必會和氣相讓而無鬥爭。

自謙

我們在人群中，那一個人特別有才華呢？世間並沒有一個特別能幹的人，放大心胸來看，比我們賢能、比我們有德的人比比皆是；學無止境、德無止境、道也無止境的；所以我們要時時刻刻自謙。

有的人說：「這是我的習氣。」你我他各有不同的習氣，將我的見解、我的思想、與我的行為，全部歸納成「我」的習氣，是不肯用功，任由自大驕慢、與人紛爭的心理一直產生，而致不能自制。

一個人自我修養如同開闢一畦良田，先前一定要下功夫去除雜草、亂石，也就是要先清除自己的心地，才能謙虛接納別人。

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心田中最容易陷我們於罪惡深淵的，莫過於高傲驕慢，以我們一定要自謙自卑；將目高自大的心理趕緊收斂縮小，這是「慈悲」。。要渺小得容進別人的眼裏，不礙到別人的眼睛；要走進別人的心裡，常常讓別人的心中映有你的形象。我們若能做到這種程度，對人有敬重的心，自然回報我們的也是成為被他人尊敬的對象。

要求鏡中人笑，自己要先笑；要求鏡中人可愛，自己要先表現可愛。